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par exemple dans L’Amant. Laissant de côté le caractère autobiographique de
l’œuvre, qui nous amènerait à voir la mémoire sous un angle réducteur, nous
nous attarderons davantage sur un présent détaché de la durée qui serait ainsi
« le moyen d’exprimer un temps arrêté, dilaté jusqu'à l’infini, sans origine ni
fin, temps de l’éternité ou du mythe »
1
. Cette vision atemporelle du présent,
manifeste dans la phrase « Soudain je me vois comme une autre », nous
ramène à la déclaration de M.Duras à X.Gauthier notée en début de partie.
Doté d’une importance moindre, le temps grammatical est en effet chez
M.Duras détourné de sa fonction première. De fait, s’il n’est pas question pour
elle d’ancrer son récit L’Amant dans la situation d’énonciation présente, elle
utilise le présent pour mieux souligner son désir de neutralité. Marque du
regard distancé du narrateur sur sa vie, le présent se voit ainsi
systématiquement remplacé par l’imparfait ou le futur lorsque le personnage-
narrateur souhaite saisir mais également rendre compte de l’intérieur. Autre
perception de la simultanéité, laquelle est en mesure de convoquer au sein d’un
même texte passé présent et futur pour évoquer un instant de vie, cette
approche est alors bien plus complexe que celle décelée dans Le Ravissement
de Lol.V.Stein. Non retenu pour ce travail, cet ouvrage a la particularité selon
Renate Günther de sacrer le présent « temps de la subjectivité et de
l’émotion»
2
. Ramenées au présent de l’écriture, les sensations vécues dans le
passé et éprouvées par « bouffées » ont ainsi une nouvelle existence, une
nouvelle vie.
Largement représentée dans les productions de M.Duras et H.Kureishi, la
notion d’instant a ainsi pu être analysée sous plusieurs aspects. Sexualisé dans
un premier temps lorsque nous avons différencié l’écriture féminine de
l’écriture masculine, l’instant s’est ensuite rapidement imposé au lecteur
comme un concept vecteur de paradoxes. Apparemment pluriel, il est
finalement apparu chez M.Duras et H.Kureishi comme le seul capable de
donner à lire la singularité. Touchée du doigt à l’occasion de la première partie,
la propension de l’instant à convertir la pluralité en singularité s’est largement
1
Ibid, 64.
2
Selon Renate Günther: « The immediacy and intensity of memory create a different present for Lol indicated
by a switch of tenses from the past historic or imperfect to the present tense » in Renate Günther. Le Ravissement
de Lol V.Stein and L’Amant. London : Grant and Cutler Ltd, 1993, 51.
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